張西流

據(jù)12月2日極目新聞報(bào)道，近日，浙江寧波地鐵4號(hào)線車(chē)廂內(nèi)，一幅以“十里紅妝”民俗為主題的地板廣告引發(fā)爭(zhēng)議。鮮艷的迎親隊(duì)伍圖像被印在乘客腳下，夜間光線昏暗時(shí)人像輪廓分明，有乘客稱(chēng)“像踩在別人身上”“嚇一跳”，更有網(wǎng)友直斥其“詭異”“陰森”。該市軌道交通集團(tuán)工作人員表示，相關(guān)廣告已撤下。

盡管廣告本意是宣傳寧波國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，但最終因引發(fā)爭(zhēng)議而被撤下。這一事件不僅是一次設(shè)計(jì)失誤的個(gè)案，更暴露出公共空間文化傳播中“自說(shuō)自話”的問(wèn)題：文化推廣不能忽視受眾心理，不能以傳統(tǒng)之名漠視公共倫理與公眾感受。

“十里紅妝”作為浙東地區(qū)特有的傳統(tǒng)婚俗，承載著對(duì)女性出嫁的珍視與祝福，本應(yīng)被莊重對(duì)待。然而，將其迎親隊(duì)伍完整印于地鐵地板，任人踩踏，很可能會(huì)消解其文化莊嚴(yán)性。民俗觀念中本就忌諱“踩人像”，尤其新娘、轎夫等形象被乘客反復(fù)踐踏，極易引發(fā)心理不適與某種褻瀆感?？梢?jiàn)傳播方式的失當(dāng)，可能會(huì)導(dǎo)致傳播本意被扭曲，甚至適得其反。

或許，地鐵廣告設(shè)計(jì)將人物平鋪于地面，是為了追求“低頭可見(jiàn)”的視覺(jué)沖擊的效果，實(shí)際卻忽略了地鐵作為高密度人流空間的心理邊界，觸及了公共空間的安全感與舒適度底線。相比之下，從北京地鐵景泰站的景泰藍(lán)裝飾，到浙江杭州地鐵大運(yùn)河站的紙雕藝術(shù)，類(lèi)似公共空間文化傳播的成功案例，無(wú)不體現(xiàn)出對(duì)文化尊重、空間協(xié)調(diào)與用戶(hù)體驗(yàn)的綜合考量。

公共場(chǎng)合的文化傳播不是單向輸出，而是與市民情感、城市氣質(zhì)的對(duì)話。相關(guān)方面在推廣非遺時(shí)，應(yīng)秉持“倫理前置”原則，將心理影響評(píng)估納入其中，邀請(qǐng)民俗專(zhuān)家、視覺(jué)設(shè)計(jì)師與市民代表共同把關(guān)。在上述新聞的案例中，如果將畫(huà)面移至側(cè)墻、配合燈光音效還原儀式感，既能避免踩踏爭(zhēng)議，又能增強(qiáng)沉浸體驗(yàn)。

此次廣告被撤，不是對(duì)傳統(tǒng)文化的否定，而是對(duì)傳播方式的糾偏。真正的文化自信，不在于強(qiáng)行植入符號(hào)，而在于用尊重與智慧，讓傳統(tǒng)在現(xiàn)代語(yǔ)境中被溫柔以待。公共空間的每一塊地板，都應(yīng)承載民意的溫度，唯此，文化才能真正走進(jìn)人心。