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“重新養(yǎng)育父母”折射現(xiàn)代家風(fēng)

2026-02-28 20:15:52 來(lái)源:南方日?qǐng)?bào) -標(biāo)準(zhǔn)+

默 達(dá)

家庭矛盾、親子關(guān)系一直是個(gè)復(fù)雜的話題。這個(gè)春節(jié)里,許多年輕人嘗試用自己的方式維系親情——他們不再執(zhí)著于對(duì)抗父母、改變父母,而是以成熟的心態(tài)接納其局限、以平等的姿態(tài)搭建溝通橋梁,循序漸進(jìn)引導(dǎo)他們接觸新事物、學(xué)習(xí)新技能。這種包容的、合伙人式的關(guān)系像極了兒時(shí)父母的呵護(hù),因而被年輕人形容為“重新養(yǎng)育父母”。

“重新養(yǎng)育父母”不同于孝順,更不是盲從,而是在溝通交流中尋找親情的聯(lián)結(jié)點(diǎn)。同樣,“重新養(yǎng)育父母”不提倡激烈的頂撞和生硬的表達(dá),這是“孩子心性”而非“哺育者心態(tài)”??陀^看待矛盾,加深彼此理解,提倡共同進(jìn)步,或許更符合其本義。

子女和父母之間的矛盾,部分源于成長(zhǎng)經(jīng)歷、人生觀念的代際差異。比如,有的父母反感孩子早上睡懶覺(jué)、深夜刷手機(jī),其實(shí)是他們的生活節(jié)律與當(dāng)下年輕人的工作時(shí)間、娛樂(lè)方式完全不同。有的父母基于自身的經(jīng)驗(yàn)勸孩子早早結(jié)婚生育,或是對(duì)“找對(duì)象”提出各類(lèi)要求,但這些經(jīng)驗(yàn)在高等教育普及、就業(yè)選擇多元、提倡自由戀愛(ài)的當(dāng)下并不完全契合。父母無(wú)法理解孩子對(duì)人際關(guān)系“不感冒”,孩子同樣質(zhì)疑走親訪友“沒(méi)必要”,在不同場(chǎng)合下并無(wú)標(biāo)準(zhǔn)答案。面對(duì)客觀存在的觀念沖突,與其辯論“誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)”,倒不如多傾聽(tīng)對(duì)方的真實(shí)想法,并從生活之中尋找解法。

當(dāng)傾聽(tīng)與溝通代替冷戰(zhàn)與頂撞,當(dāng)年輕人學(xué)會(huì)站在父母的立場(chǎng)上看問(wèn)題,他們逐漸發(fā)現(xiàn)一個(gè)令人酸楚的事實(shí)——父母也曾是意氣風(fēng)發(fā)的年輕人,但如今他們正在老去,在快速變化的時(shí)代里,他們常常顯得無(wú)所適從,反而像個(gè)落寞的孩子;父母酷愛(ài)嘮叨,嘴上總在說(shuō)教,實(shí)則是他們既焦慮又擔(dān)憂(yōu),擔(dān)心子女過(guò)得不好,卻又提供不了太多實(shí)質(zhì)性的幫助。每個(gè)人都會(huì)有白發(fā)蒼蒼的那一天,但親情不隨時(shí)間而變淡,角色轉(zhuǎn)換間,年輕人扮演著引導(dǎo)溝通的角色,實(shí)則承擔(dān)起包容家庭成員、 維系家庭關(guān)系的重任。

正如父母教育孩童時(shí)要講求方法,“重新養(yǎng)育父母”也離不開(kāi)經(jīng)營(yíng)。這個(gè)春節(jié)里,有兩類(lèi)例子頗具代表性——

一是“親子出游”。部分年輕人趁著“反向過(guò)年”的熱度,帶著父母在異鄉(xiāng)、在大都市感受年味。陌生的環(huán)境中,父母與子女建立起新的聯(lián)系,也更能體味他們生活中的酸甜苦辣。年輕人教父母點(diǎn)外賣(mài)、用團(tuán)購(gòu)、打網(wǎng)約車(chē),省錢(qián)快捷的體驗(yàn)更是讓父母開(kāi)心不已。

二是“科技年貨”。有人體諒父母的艱辛,下單洗碗機(jī)、掃地機(jī)器人等智能家居產(chǎn)品,并手把手教父母如何使用。有人借著春晚的熱度給父母科普AI相關(guān)知識(shí),或是用AI工具修復(fù)家庭合照,幫父母解決生活難題……彼時(shí),“科技年貨”不只是具象的設(shè)備產(chǎn)品,子女的耐心陪伴解惑恰是最溫暖的禮物。

“重新養(yǎng)育父母”聽(tīng)起來(lái)難,但只要敢于嘗試,家人之間沒(méi)什么化不開(kāi)的隔閡。以溝通包容撫平時(shí)間的皺紋,以“重新養(yǎng)育”回報(bào)父母的養(yǎng)育之恩,總有一種溫柔的力量,來(lái)自于你。

編輯:林楠特