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網(wǎng)絡(luò)文娛法治建設(shè)論壇在北京舉行

法治日報全媒體記者 蔣安杰 

1月24日,北京市文化娛樂法學(xué)會2025年年會在北京舉行。年會同時舉辦網(wǎng)絡(luò)文娛法治建設(shè)論壇,來自高校、司法部門及產(chǎn)業(yè)界的專家學(xué)者聚焦網(wǎng)絡(luò)文娛法治建設(shè)問題展開研討與交流。 

北京大學(xué)法學(xué)院教授、北京市文化娛樂法學(xué)會會長易繼明發(fā)表了題為“網(wǎng)絡(luò)文娛法治建設(shè)問題”的主旨發(fā)言。他從“海棠文學(xué)城”事件、“網(wǎng)絡(luò)游戲變身‘開設(shè)賭場’”案、“《紅色娘子軍》著作權(quán)糾紛”案等實(shí)際案例出發(fā),強(qiáng)調(diào)在新技術(shù)環(huán)境下,法治建設(shè)應(yīng)貫徹習(xí)近平法治思想、習(xí)近平文化思想及習(xí)近平總書記關(guān)于知識產(chǎn)權(quán)工作的重要論述,既要回應(yīng)產(chǎn)業(yè)現(xiàn)實(shí),也要把握法治的方法和制度邊界。

北京大學(xué)法學(xué)院教授、北京市文化娛樂法學(xué)會會長易繼明

在分析“海棠文學(xué)城”事件時,他認(rèn)為在既有司法解釋框架下,刑事入罪門檻與量刑結(jié)構(gòu)對新型文化生產(chǎn)與傳播形態(tài)形成較強(qiáng)外溢效應(yīng),應(yīng)以更具結(jié)構(gòu)化的治理視角處理此類問題。因此,在堅(jiān)持依法治理的前提下,應(yīng)該推動更加契合文化發(fā)展規(guī)律的現(xiàn)代化治理模式,避免將復(fù)雜的文娛生態(tài)治理簡化為對刑事化與入罪化的路徑依賴。 

圍繞“網(wǎng)絡(luò)游戲變身‘開設(shè)賭場’”案,易繼明引出網(wǎng)絡(luò)文娛治理現(xiàn)代化的整體框架與政策取向。他提出,數(shù)字經(jīng)濟(jì)語境下文娛產(chǎn)品的商業(yè)模式、傳播機(jī)制與用戶參與方式已高度復(fù)雜,傳統(tǒng)罪名與監(jiān)管工具若缺乏精細(xì)化適配,容易產(chǎn)生邊界混同與治理誤傷,進(jìn)而影響產(chǎn)業(yè)預(yù)期與創(chuàng)新動力。他主張,在規(guī)則適用與責(zé)任評價上堅(jiān)持比例原則和證據(jù)規(guī)則邏輯,厘清經(jīng)營性文娛服務(wù)與賭博化風(fēng)險的識別標(biāo)準(zhǔn),避免以泛化的刑事手段處理本應(yīng)通過行政監(jiān)管、行業(yè)治理或民事規(guī)則解決的灰色地帶。 

在《紅色娘子軍》著作權(quán)糾紛案的分析中,易繼明重點(diǎn)討論了個案司法與公共敘事之間的張力。他認(rèn)為,對于公共關(guān)注度高的作品與爭議,應(yīng)當(dāng)尊重法律規(guī)則的內(nèi)部邏輯與工具層級,通過制度化、可預(yù)期的規(guī)則運(yùn)行來回應(yīng)社會關(guān)切,在程序與實(shí)體上維護(hù)裁判權(quán)威與制度穩(wěn)定性。 

通過具體案例的切入,易繼明著重提到了文化傳承中的中國元素及其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換,并就傳統(tǒng)文化資源的開發(fā)與再生產(chǎn)提出見解?!敖裉斓臇|西,對于明天就是傳統(tǒng)?!眰鹘y(tǒng)并非凝固不變,而是在技術(shù)、媒介與消費(fèi)結(jié)構(gòu)變化中不斷被重新組織。文化的傳承離不開符號載體,傳統(tǒng)文化往往以元素的形式進(jìn)入當(dāng)代設(shè)計(jì)與內(nèi)容工業(yè),因此應(yīng)當(dāng)在持續(xù)的再創(chuàng)作中孕育出更具傳播力的新符號。 

“從中國元素到中國風(fēng)”,這樣的社會經(jīng)驗(yàn)在不斷證明著現(xiàn)代設(shè)計(jì)的內(nèi)涵本質(zhì)就是文化,而通過符號化表達(dá),傳統(tǒng)可以被更廣泛、更多層次的受眾重新理解與接納。在數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)鏈條中,傳統(tǒng)經(jīng)典與文化母題正通過游戲、影視、沉浸式演出、文創(chuàng)衍生等方式實(shí)現(xiàn)跨媒介傳播,如《三國演義》《西游記》《紅樓夢》等優(yōu)秀中華文化作品,受眾越來越多地通過游戲、短視頻與互動敘事進(jìn)入傳統(tǒng)文化語境。 

易繼明認(rèn)為,傳統(tǒng)文化的當(dāng)代表達(dá)應(yīng)當(dāng)在“守正”基礎(chǔ)上持續(xù)創(chuàng)新,以更匹配數(shù)字傳播的邏輯與產(chǎn)品形態(tài)推動中華文化在新媒介場景中活化,并實(shí)現(xiàn)活態(tài)傳承與價值增益。 

在版權(quán)治理理念層面,易繼明提出應(yīng)以發(fā)展的視角理解網(wǎng)絡(luò)文娛產(chǎn)業(yè)的權(quán)利結(jié)構(gòu)。他用“蛋糕理論”來說明,版權(quán)并非只在分配既有利益的零和博弈中運(yùn)行,更重要的是通過傳播、轉(zhuǎn)化與運(yùn)營把“蛋糕做大”,從而實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作者、平臺與產(chǎn)業(yè)鏈的多方共贏。對于近期引發(fā)關(guān)注的人工智能相關(guān)議題,有必要析分人工智能全鏈條中“訓(xùn)練”與“輸出”等不同環(huán)節(jié)的責(zé)任結(jié)構(gòu),在鼓勵產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新的同時,形成可預(yù)期的版權(quán)與數(shù)據(jù)規(guī)則供給,避免規(guī)則失衡反向抑制創(chuàng)新。 

主題發(fā)言結(jié)束后,四位嘉賓進(jìn)行評議與交流。  

武漢大學(xué)法學(xué)院教授鄧社民表示,數(shù)字文娛案件往往跨平臺、跨地域、跨語言、跨鏈條,法律適用應(yīng)更強(qiáng)調(diào)客觀危害、注意義務(wù)與可預(yù)防性評價,防止趨利性執(zhí)法與標(biāo)準(zhǔn)搖擺。他提出,刑法應(yīng)保持謙抑,避免以概念先行替代對具體行為鏈條的證明,通過適用更精細(xì)的責(zé)任要件與程序規(guī)則來降低同類案件在不同地區(qū)、不同環(huán)節(jié)上的處理落差,增強(qiáng)市場主體對法的穩(wěn)定預(yù)期,避免趨利性執(zhí)法對數(shù)字文娛產(chǎn)業(yè)的整體性傷害。同時,要重視數(shù)據(jù)權(quán)利與數(shù)字資產(chǎn)的保護(hù),通過新增數(shù)據(jù)權(quán)利類型,真正認(rèn)識、把握并保護(hù)數(shù)據(jù),擁抱數(shù)字新時代。 

武漢大學(xué)法學(xué)院教授鄧社民

北京理工大學(xué)法學(xué)院教授劉毅認(rèn)為,網(wǎng)絡(luò)文娛治理現(xiàn)代化既包括管理者觀念更新,也需要受眾的法治與審美觀念同步提升。面對技術(shù)迭代與文化形態(tài)演進(jìn),應(yīng)該警惕社會心態(tài)的“逆現(xiàn)代化”問題,需要在開放與克制之間把握好尺度。他以社會爭議中一些尺度越收越緊為切口,提出要推動文化市場朝更具活力與多樣性的方向發(fā)展。 

北京理工大學(xué)法學(xué)院教授劉毅

騰訊集團(tuán)高級法律顧問余利勇從平臺實(shí)踐出發(fā),肯定易繼明提出的“蛋糕理論”,認(rèn)為要立足“創(chuàng)作成果的保護(hù)”這一基本點(diǎn),保護(hù)好做蛋糕的人,同時把蛋糕分好,進(jìn)而引導(dǎo)市場參與者一起“做大蛋糕”。以影視行業(yè)為例,面對短視頻、瀏覽器等領(lǐng)域海量、實(shí)時、高頻的侵權(quán)盜版,單純依賴“通知-刪除”往往難以及時止損,相關(guān)平臺應(yīng)針對熱播影視作品在重點(diǎn)窗口期完善屏蔽過濾等主動治理工具,履行好平臺治理責(zé)任。 

騰訊集團(tuán)高級法律顧問余利勇

中國政法大學(xué)比較法學(xué)研究院教授劉承韙認(rèn)為,應(yīng)善用文娛治理不同工具,當(dāng)民事規(guī)則足以解決糾紛時,不宜訴諸更加嚴(yán)厲的公法或政策性手段。針對平臺責(zé)任演進(jìn),他認(rèn)為平臺正從單純內(nèi)容提供者向具備規(guī)則塑造能力的身份轉(zhuǎn)變,故而應(yīng)進(jìn)一步細(xì)化注意義務(wù)的層級與觸發(fā)條件,探索將平臺作為私主體的治理權(quán)力納入更透明、可問責(zé)的公法規(guī)制軌道。 

中國政法大學(xué)比較法學(xué)研究院教授劉承韙


編輯:劉舒然